Comprendre Romains 7 : le chrétien est-il encore “esclave du péché” ?
L'apôtre Jean déclare (1 Jean 3.9): “Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu”. De son côté, l'apôtre
Faut-il se faire incinérer ou enterrer ?
Voici le 73ème épisode de “Que dit la Bible ?” et cette semaine nous répondons à une question en apparence anodine mais qui nous est sans cesse posée : à sa mort, un chrétien doit-il de faire enterrer ou incinérer
Peut-on diviser la loi en trois catégories, ou est-ce une erreur qu’il faut rejeter ?
S'il est une doctrine “réformée” objet de controverses, c'est bien celle de la division tripartite de la loi. Nous sommes régulièrement sollicités afin de justifier notre position en la matière, et nous ne l'avons jamais fait sur ce blog jusqu'alors. Nous
Aux origines du canon biblique : un curieux indice dans les pages du Nouveau Testament
Cet article a été publié le 20 février 2017 sur Canon Fodder, le site de Michael J. Kruger, président de Reformed Theological Seminary à Charlotte (Caroline du Nord). Traduction : Timothée Boggetto. ** Bien que la plupart des discussions à propos de
Quand Jésus dit “Je me sanctifie moi-même”, cela signifie-t-il qu’il devait se sanctifier ?
Je me sanctifie moi-même (Jean 17, 19) Nous devons porter notre attention sur le sens que la sanctification de Christ lui-même revêt. Il est clair qu’il est inconcevable que cela puisse signifier qu’il aurait pu faire quoi que cela soit pour « améliorer »
Pourquoi le livre des Actes demande-t-il aux chrétiens de ne pas manger de sang?
Cette semaine, pour notre 67ème épisode de “Que dit la Bible ?“, nous répondons à cette question d'Elodie, qui nous contacte de la région parisienne : Dans le livre des actes, je trouve le verset suivant ‘C’est pourquoi, moi, je suis d’avis
Quand Paul cite consciemment la littérature Gréco-Romaine
Nulle part les Écritures n’interdisent ni ne limitent l’étude de la littérature non-biblique. La Bible témoigne ainsi d'une confiance absolue de ses auteurs dans la supériorité du message qu'elle porte : elle laisse libre accès à tous les concurrents dans la grande