Quatre stratégies pour aborder les variantes textuelles dans vos prédications
Article de Justin Dillehay publié sur Equip, le blog de la faculté Southern, à Louisville. Traduction : Dahlia Faltas. ** Si vous prêchez régulièrement, vous serez confrontés à la question des variantes textuelles. Voici ce que vous devriez savoir lorsque vous aurez
7 arguments contre la critique textuelle
Depuis le mois d’août 2018 et la publication d’un épisode de “Que dit la Bible ?” sur l’intégrité du passage de la femme adultère, une poignée d’internautes évangéliques s'est lancée dans une attaque en règle de la discipline de la
La critique textuelle est-elle une menace à la défense de l’inerrance de la Bible ?
Commençons par un court mot d'introduction. Suite à mon intervention sur l’absence de la pericope adulterae (PA, Jean 7.53-8.11) dans les manuscrits originaux de Jean, certaines personnes se sont senties attaquées dans leur conviction sur l’inerrance et l’autorité du canon biblique. Tout
Le passage de la femme adultère est-il vraiment inspiré de Dieu ?
C'est une question technique qui laisse certains dubitatifs et qui en scandalise d'autres : la Pericope Adulterae —l'épisode de la femme adultère (Jn 7.51-8.11)— est-elle inspirée de Dieu ? Si vous n'êtes pas familier du débat, ne criez pas trop vite
Existe-t-il un fragment de l’évangile de Marc datant du premier siècle ? Probablement pas
Articles de Michael J. Kruger publié sur son blog, Canon Fodder, le 24 mai 2018. Traduction : Elodie Bourin. ** Au cours des dernières années, beaucoup de discussions ont eu lieu dans la blogosphère (et au-delà) sur la possibilité qu’un fragment de
Qui a enlevé Philippe : l’Esprit ou l’ange ?
Hier, je discutais des parallèles entre les figures de Philippe et de Jésus dans les écrits de Luc. J'ai appris entre temps que cette technique est nommée synkrisis par les spécialistes (MA: Matthieu Giralt). Dans cet article, je relevais la fin
Les livres prophétiques ont-ils pris tardivement une forme écrite ?
Image : Giovanni Battista, Elisée demandant le manteau d'Elie Dans un précédent article, j'affirmais qu'entre la proclamation d'un oracle prophétique de l'Ancien Testament et sa mise à l'écrit, le contenu était passé par un processus d’adaptation dans lequel les scribes occupaient
Comment l’Ancien Testament a-t-il pris une forme écrite ?
Comment les traditions rapportées dans l'Ancien Testament ont-elles pris forme écrite ? Derrière cette question d'apparence anodine se trouve celles des conventions littéraires et des habitudes scribales dans l'Israël antique, deux sujets actuellement à la pointe de la recherche vétérotestamentaire. Pourquoi