Le Notre Père : une prière communautaire avant tout
Lorsque nous lisons ou récitons le Notre Père (Mt 6.9-15) nous passons souvent très rapidement sur le caractère communautaire de cette prière. De fait, elle est parfaitement indiquée pour les moments seuls et les cultes personnels, car elle propose un schéma-type
La doctrine de Christ – Théologie systématique #8
Être chrétien signifie être disciple du Christ (Ac 11.26). Sachant qu’il existe de faux christs (Mt 24.24 ; 2 Co 11.4), il est donc absolument essentiel de déterminer quel Christ nous professons (Heb 3.1, 4.14). Qui est Jésus de Nazareth? Le chapitre 8, l’un des plus
4 questions à Malcolm B. Yarnell sur la Trinité
Malcolm B. Yarnell III nous accorde un entretien dans le cadre de notre série “4 questions”. Docteur en philosophie (Oxford), Malcolm Yarnell est l'un des systématiciens les plus en vue de la Convention des Baptistes du Sud. Il est enseignant-chercheur
Pourquoi fallait-il que Christ naisse d’une vierge ?
La naissance virginale de Christ est l'un des thèmes les plus attaqués par les théologiens libéraux qui rejettent généralement tout ce qui, dans les Écritures, fait référence au miraculeux. Pour nous, sur Le Bon Combat, nous publions nos articles tout en “croyant
Le Père et le Fils sont-ils une seule et même personne ?
Le modalisme est une doctrine christologique ancienne, très rapidement dénoncée comme hérétique par les Pères de l’Eglise dès le IIIème siècle (cf. Tertullien, Adversus Praxean ; Hyppolite, Réfutations de toutes les hérésies, etc.). Elle affirme d’un côté que Jésus est à la
Le filioque : la doctrine qui a divisé l’Eglise
Toute question ayant trait à la doctrine de la Trinité requiert une attention et une subtilité du plus haut degré. Si nous avons aujourd’hui une doctrine trinitaire bien établie, c’est uniquement grâce à nos prédécesseurs qui se sont infatigablement attelés à
Engendrement Eternel vs. Engendrement Incarnationnel
Dans un précédent article, j'ai exposé les grandes lignes de la doctrine nicéenne de l'engendrement éternel du Fils. Au détour de quelques commentaires sur Psaume 2:7, j'ai mentionné la position de l'engendrement incarnationnel du Fils : l'expression “Fils de Dieu“ désignerait,