Sommes-nous des théologiens du dimanche ?
Il m'est arrivé de rencontrer certains chrétiens totalement fermés à la théologie. Ils pensent que c’est pour les pasteurs et les théologiens. D’ailleurs, pour eux, ces derniers évoluent dans des sphères bien trop éloignées de la réalité. L’important, c’est la pratique, le
La Gloire de Dieu dans la Création (Jean Calvin)
Voici une citation tés intéressante de Jean Calvin sur la manifestation de la gloire de Dieu dans Sa création (IRC, I-V-1) : - Le Bonheur suprême et le but de notre vie se trouvent dans la connaissance de Dieu. Pour que Personne n'en soit privé,
Spurgeon : l’orgueil du chrétien ne fera pas long feu
On ne vit jamais un enfant de Dieu qui devint fier de ses dons, sans que le Seigneur ne vint les lui arracher peu à peu. Il n'y eu jamais d'ange avec l'orgueil dans le coeur qui ne perdit ses ailes
Jean Calvin sur la chute de satan
Lorsque l'on parle de la chute de satan et de ses anges, il est fréquent de voir mentionné des passages comme Ezechiel 28:11-19 ou Esaïe 14:3-22. L'application typologique de ces sections prophétiques au thème de la dépravation du diable a parfois
Thomas Watson sur la fausse repentance
Cet article est traduit et adapté de l'ouvrage du puritain Thomas Watson, The Doctrine of Repentance (La doctrine de la repentance). Rendez-vous très bientôt pour découvrir quels sont les éléments constitutifs d'une vraie repentance, selon Watson. ** Pour dévoiler ce qu'est la vraie repentance, je
La doctrine réformée de la Cène est-elle apparue au XVIème siècle ?
Les chrétiens héritiers de la Réforme Protestante, lorsqu'ils échangent avec leurs amis catholiques et orthodoxes, sont souvent amenés à discuter de leurs divergences au sujet du Repas du Seigneur. En ce qui me concerne, j'ai déjà eu l'occasion d'expliquer pourquoi je
Volonté parfaite vs. volonté permissive
Lors de discussions ayant trait à l’implication de Dieu au sein de notre vie ou de l’histoire en général, certains chrétiens font souvent la distinction entre une volonté divine “parfaite“ et une volonté divine “permissive.“ La première soulignerait avant tout
Connaître Dieu : le but ultime du chrétien
Au matin du 7 janvier 1855, le pasteur de l'Eglise de New Park Street à Southwark, commençait son sermon en ces termes : “On a dit que le sujet qu'il convenait à l'humanité d'étudier, c'était l'homme. Je ne m'opposerai pas à