Comment sommes-nous connectés au Saint Esprit ?
Le Saint-Esprit est le membre "timide" de la Trinité, pour reprendre une expression connue en théologie propre. Le fait que l’Esprit ne mette pas le projecteur sur lui-même, mais sur le Père et le Fils nous amène également à placer
Question #96 – Comment devons-nous consacrer le jour du Seigneur?
Question: Comment devons-nous consacrer le jour du Seigneur? Réponse: Le jour du Seigneur se prépare intérieurement et extérieurement afin que nous puissions librement prendre plaisir en Dieu par le culte et l’observance d’un saint repos en communion avec l’Église. ~ Ésaïe 58.13 Question précédente: Quel jour
Du rapport entre Sainte Cène et Trinité : fondement exégétiques
Renaud Genevois s'intéresse au rapport entre la sainte Cène et la Trinité. La semaine dernière, il introduisait le sujet en présentant la Cène comme un repas d'alliance et un festin eschatologique. Cette semaine, il s'intéresse aux fondements scripturaires du rapport
La Sainte Cène : un repas d’alliance et un festin eschatologique
S’il y a bien une chose commune à toutes les églises qui se veulent véritablement chrétiennes, c’est la pratique de deux actes institués directement par Jésus-Christ, et qui sont respectivement le baptême et la sainte cène. Aucune d’elles ne remet
Les croyants de confession presbytérienne peuvent-ils être membres d’une Église baptiste ?
Question relative à l'ecclésiologie suite à un débat récent sur le groupe #Transmettre : "Une personne baptisée en tant que nourrisson dans une Église presbytérienne et convaincu de cette position doctrinale peut-il être membre d'une Église baptiste qui pratique le
Le Notre Père : une prière communautaire avant tout
Lorsque nous lisons ou récitons le Notre Père (Mt 6.9-15) nous passons souvent très rapidement sur le caractère communautaire de cette prière. De fait, elle est parfaitement indiquée pour les moments seuls et les cultes personnels, car elle propose un schéma-type
Non, le « pain de vie » n’est pas une référence au repas du Seigneur
Cette association se trouve dans nos prières, dans nos chants (exemple, "Romps-nous le pain de vie"), mais aussi dans nos formulations théologiques. Pourtant, non non et non, le discours de Jean 6:53-56 ne fait pas référence à la Cène, pas plus que
La Sainte Cène : symbole, ou moyen de grâce ?
A plusieurs reprises, Le Bon Combat a mis en évidence l'erreur de l'approche “réaliste” du repas du Seigneur (transsubstantiation et autres positions voyant Christ corporellement présent dans les éléments de ce repas). Est-ce dire que nous considérons que ce repas n'est