Le purgatoire : une doctrine trompeuse et ténébreuse
Bernard Prunneaux, ancien catholique très engagé, produit de nombreuses ressources apologétiques depuis sa conversion. L'une des dernières en date porte sur le purgatoire et apporte des données particulièrement intéressantes. Retrouvez ci-dessous l'introduction de ce document et un lien pour le
L’histoire de la Réforme protestante
Lors du 500e anniversaire de la Réforme protestante, il y a deux ans, j'ai entrepris de présenter l'histoire de cette épopée chrétienne. J'ai terminé cette présentation il y a de cela quelques semaines. J'aimerais utiliser le présent article comme une
Incendie de Notre-Dame : faut-il y voir un jugement de Dieu ?
Il n'aura échappé à personne sur les réseaux sociaux que les protestants évangéliques (dont je fais partie) sont profondément divisés sur l'incendie de Notre-Dame de Paris. Si les instances représentatives ont immédiatement manifesté leur soutien et leur solidarité à l'égard
Question #76 – Qu’est-ce qui me garantit que je vais persévérer jusqu’à la fin?
Question : Qu’est-ce qui me garantit que je vais persévérer jusqu’à la fin? Réponse: Ce n’est pas la volonté de l’homme, mais celle de Dieu qui garantit la persévérance finale de la volonté de l'homme. ~ Jean 10.27-30 En affirmant la nécessité de la persévérance pour
La doctrine des bonnes œuvres – Théologie systématique #16
La Réforme de l’Église du 16e siècle accorda une grande importance à la question des bonnes œuvres. Avant la Réforme, les exercices et les règles de piété de la vie monastique étaient considérés comme le sommet des bonnes œuvres puisqu’il
Jésus avait-il réellement des frères et soeurs ?
Qui sont les frères et soeurs de Jésus ? Sont-ils réellement ses frères et soeurs ? Cette question se pose au regard de la position des Églises catholiques et de la majeure partie des Églises orthodoxes sur la virginité perpétuelle de
La doctrine de la foi – Théologie systématique #14
Le chrétien n’est pas premièrement quelqu’un qui fait, mais quelqu’un qui croit. Les œuvres et l’éthique ne sont qu’en second plan dans le christianisme biblique ; la foi et la doctrine sont au tout premier plan et sont la source d’où
Pourquoi rejeter la théologie sacramentelle, si toutes les Églises “historiques” y adhèrent ?
Cette semaine, pour le 83ème épisode de “Que dit la Bible ?”, nous tentons de répondre à une objection courante de nos amis orthodoxes et catholiques. Cet argument, tiré de l'histoire de la pensée, se présente généralement sous la forme