En quoi Thomas d’Aquin peut-il aider les évangéliques?
Cet article a été posté le 7 novembre 2012 sur le site de la Gospel Coalition par Gerald R. McDermott, Professeur au Roanoke Collège. Nous remercions TGC - Evangile 21 (la branche française de la Gospel Coalition) pour l'opportunité de traduire cet article en
Revue critique du Traité d’athéologie de Michel Onfray
Michel Onfray est probablement l'athée français le plus médiatique, et celui qui communique le plus au sujet de son athéisme. En 2005, il écrit le Traité d'athéologie, un plaidoyer sans détour contre la religion et une critique virulente du monothéisme. Étant donné que
Eucharistie et présence réelle – Réponse à Miguel Morin
Le pape François effectuant le sacrement d'Eucharistie Miguel Morin (M.M.), un Catholique canadien passionné par l'apologétique a rédigé une réponse à mon article “5 raisons pour lesquelles je ne crois pas à la présence réelle de Christ dans l'Eucharistie”. Je suis reconnaissant pour
Dieu peut-il vraiment tout?
Quand on parle de l'omnipotence de Dieu, plusieurs passages bibliques viennent à l'esprit, notamment les fameux “notre Dieu est au ciel, il fait tout ce qu’il veut” (Ps. 115:3) et “rien n’est impossible à Dieu” (Luc 1:37). (1) Oui mais voilà
4 raisons pour lesquelles je n’irai pas voir Joyce Meyer à Paris
Le monde évangélique dans son ensemble est au courant, c'est LE buzz du moment : Joyce Meyer vient à Paris pour la première fois le 8 Mai 2015 pour animer le festival Vivre Pleinement Sa Vie. Lorsque j'ai su qu'elle était invitée
Liberté, Egalité, Fraternité…vraiment ?!
Lorsque nous discutons et partageons avec nos contemporains, il est vital que nous possédions tous la même définition des termes que nous utilisons. C'est une nécessité que beaucoup de chrétiens oublient souvent dans leur engagement au sein de la société. Ces
Chrysostome, l’un des premiers prédicateurs revivalistes
Jean Chrysostome est considéré comme l'un des Pères de l'Eglise grecque et l'un des plus grand prédicateurs du IVème siècle. Consterné par la mondanisation progressive de l'Eglise à Constantinople, il prêcha la repentance qui conduisit la communauté chrétienne à vivre un réveil. J.
Comment envoyer (vraiment) quelqu’un en enfer ?
Il ne fait aucun doute que la doctrine de l'enfer est l'une des plus douloureuses et des plus difficiles a aborder, même au sein de nos Eglises. Alors peut-on raisonnablement en parler lorsque nous annonçons l'Evangile ? A mon avis, il s'agit là