Michel Onfray : sophisme génétique, dysfonction cérébrale, et naturalisme auto-réfutant
Voici la suite de l’évaluation critique du Traité d’athéologie de Michel Onfray. Il s’agit de la cinquième partie. Rappel : la première est à retrouver ici, la deuxième ici, la troisième ici, et la quatrième là. ** Une autre ligne d’argumentation offerte
Si les valeurs morales objectives existent, alors Dieu existe aussi !
Voici la suite de l’évaluation critique du Traité d’athéologie de Michel Onfray. Il s’agit de la quatrième partie. Rappel : la première est à retrouver ici, la deuxième ici, et la troisième là. ** La partie précédente de cette critique concluait que le
Le problème de Michel Onfray avec le problème du mal
Voici la suite de l’évaluation critique du Traité d’athéologie de Michel Onfray. Il s’agit de la troisième partie. Rappel : la première est à retrouver ici, et la deuxième là. ** Même si l’argument athée traditionnel du « problème du mal » n’est pas
Arguments théistes et athées : avis de recherche
Voici la suite de l'évaluation critique du Traité d'athéologie de Michel Onfray. Il s'agit de la deuxième partie. Rappel : la première est à retrouver ici ** On en arrive donc, dans cette critique du « traité d’athéologie », à l’évaluation des arguments qui pèsent
Le croyant est-il bête et méchant ?
Nous commençons la re-publication de l'excellente critique de Guillaume Bignon du Traité d'athéologie de Michel Onfray, initialement publié sur le blog de l'association Axiome ** Je suis un chrétien bête et méchant, mais Dieu existe quand même. Au cours des quelques articles de
Comment un Dieu d’amour pourrait-il prédestiner certains à la perdition ?
Selon la théologie réformée (dite calviniste), le libre arbitre humain est tel que Dieu décrète souverainement tout ce qui vient à passer. Cette vue enseigne donc que notre destination finale (vie éternelle ou condamnation) est entièrement entre les mains de Dieu, totalement
Revue critique du Traité d’athéologie de Michel Onfray
Michel Onfray est probablement l'athée français le plus médiatique, et celui qui communique le plus au sujet de son athéisme. En 2005, il écrit le Traité d'athéologie, un plaidoyer sans détour contre la religion et une critique virulente du monothéisme. Étant donné que